Omschrijf Tragedie: Verhalen in Spellen, deel 5a – De “Stanley-paradox” omzeilen in Every Day the Same Dream



Robert August de Meijer op woensdag. Beeld: Paul Veer.

Nu begint mijn zoektocht spannend te worden: ik heb misschien iets gevonden! Ik zocht een spel met een verhaal dat “mooi is, maar geen tragedie, die toch de complexiteit gebruikt die mogelijk is door interactiviteit”. Vorig keer legde ik uit waarom ik geen tragedie wil: het lijkt een onvermijdelijk noodlot voor personages die hun vrijheid gebruiken. Nadat de speler uit vrije wil heeft gehandeld, moet een spel, om af te sluiten, alle vrijheid afpakken? Zo gaat het in The Stanley Parable in ieder geval.

Het lijkt mij enigszins logisch dat zulke spellen slecht moeten eindigen, want spellen kunnen nooit de vrijheid geven die wij zouden willen. Daarom sturen spellen ons op bepaalde manieren om niet bij die vrijheid te komen. Het is beter als de speler vast blijft in een wereld waar de grenzen van het medium verklaarbaar blijven. Hoe deze begrenzing wordt verklaard in spellen vind ik fascinerend.

Deze week analyseer ik Every Day the Same Dream. In dit spel moet je elke dag opstaan en naar je werk gaan. Waarom moet dat? Dat is een existentiële vraag die eigenlijk niet beantwoordt wordt door het spel. In plaats daarvan verwijst het naar het gevoel dat, in het echte leven, elke dag hetzelfde is. In plaats van realistisch te blijven, is het spel surrealistisch: alles is zwart-wit, elke dag draag je een saai pak, jouw cubicle staat tussen een oneindige rij andere cubicles, en je collega’s zien er precies hetzelfde uit als jij. Zelfs de muziek heeft een herhalende stijl die net zo melancholisch is als het decor. De handelingen in het spel zijn zeer beperkt, maar dat is begrijpbaar: de wereld waar je in bevindt staat in het teken van herhaling.

De meeste spellen beloven je vrijheid wanneer je de wereld redt, maar geven dat nooit. Dit spel hoeft je geen vrijheid te beloven, je speelt het namelijk uit om de wereld te beëindigen

De handelingen die je wél kunt doen in het spel staan in lijn met de thema: je kunt je wekker uitzetten, kleding aandoen, de auto pakken, en andere saaie dingen doen die dagelijkse kost zijn. Hoe je ze uitvoert volgt ook uit de thema: je loopt traag (terwijl je benen snel bewegen, wat het gevoel geeft dat je niet opschiet), waardoor de tocht naar je werk direct gevoeld wordt door de speler. Het helpt ook niet dat je elke dag in de file komt, waarbij je op andere auto’s moet wachten. Alles bij elkaar zorgt Every Day the Same Dream voor een bijzonder effect: alles is zo naar, je wilt het spel uitspelen zodat het verhaal ophoudt!

Interpreteren

Het spel speel je uit door naar het orakel te luisteren: een oud vrouwtje in de lift die op de eerste dag zegt, “Five more steps and you will be a new person.” Deze stappen zijn natuurlijk symbolisch, en zijn kleine handelingen die je kunt maken om de dagelijkse sleur te breken. Deze vijf zijn: zelfmoord plegen door van het dak af te springen; in plaats van haasten naar je werk wachten tot je een goud blaadje kan vangen; naakt naar je werk gaan en ontslagen worden omdat je geen das draagt; met een zwerver een kerkhof bezoeken; uit je auto stappen tijdens de file om het landschap in te gaan en een koe te aaien. Na deze vijf dagen word je wakker en zie je dat iedereen verdwenen is, wat een akelige eenzaam gevoel geeft. Op het dak van je werk kom je een man tegen en zie je die van het dak afspringen. Dit einde kan je op verschillende manieren interpreteren (daar later meer over).

Omdat computers al van te voren geprogrammeerd zijn, kan je er nooit een waar individu mee worden. De truc is om ervoor te zorgen dat de gebruiker denkt dat die een individu is

Wat mooi is aan deze handelingen is dat zij tegen het veronderstelde logica ingaan: er zijn blijkbaar wél dingen te doen die niet alledaags zijn. Ik vind de ontmoeting met de koe zeer ontroerend. Het idee om uit je auto te stappen tijdens de file is een uitdrukking van individualiteit: het is een mooi contrast hoe jij alleen staat vóór al die auto’s die maar geduldig wachten op elkaar. Vervolgens is het mogelijk om weg te lopen en ergens te komen waar niemand anders is, behalve een koe. De koe lijkt niet bijzonder, maar je kan naar haar toe lopen, een aai geven, en het even het gevoel krijgen dat je er begrip is voor elkaar. Haar leven als koe is natuurlijk heel anders, maar toch zit zij, net als jij, vast in hetzelfde monotone bestaan. De mogelijkheid om naar je werk te gaan zonder kleding, of zelfmoord te plegen, of een vallend blaadje te pakken, zijn ook mogelijkheden om je uit te drukken als individu (ik weet alleen niet hoe ik het kerkhof moet interpreteren). Dit zijn mooie manieren om keuzes te bieden aan de speler waarbij het verhaal wordt voortgezet, zonder het individuele karakter van de speler te comprimeren.

Overwinning

De vraag blijft of dit wel of niet naar een tragisch einde leidt. Op het eerste gezicht wel: ik interpreteer de laatste dag, waar iedereen verdwenen is, als een status van dood zijn. Wie je vervolgens van het dak ziet springen? Volgens mij ben je dat zelf. Een einde waarbij je jezelf ziet doodgaan, dat kan niet tragischer, zou ik denken. Toch, ik interpreteer dit als een “goede einde”, want je uiteindelijke doel was om uit deze verschrikkelijke wereld te stappen. Je bent tijdens de laatste scène een geest die nog ooggetuige is van hoe je zelfmoord hebt gepleegd. Er wordt een afstand gecreëerd tussen jou en je vorige zelf. Nadat die gesprongen heeft, houdt het spel op, wat de speler de kans biedt om het spel uit te zetten, de kleuren om zich heen te zien en van de vrijheid te genieten die de werkelijkheid te bieden heeft. Okay, ik ga mijzelf niet voor de gek houden, het is eigenlijk een tragedie à la Aristoteles, compleet met catharsis en de dood. Het is dus niet wat ik zoek. Toch zie ik het als een overwinning voor interactieve verhalen.

Voor jullie gemak heb ik een lijst gemaakt van mijn artikelen in deze reeks:
Deel 1
Deel 2
Deel 3a
Deel 3b
Deel 3c
Deel 4

7 reacties

  1. Harry Hol · 30-11-2011 · 11.56 uur

    Ja ik heb deze ook gespeeld een paar jaar terug. Hele mooie sfeer. Ook de relatie met de echtgenote vond ik heel symbolisch. Zijn relaties echt of gaan we op de automatische piloot?

    Trouwens ben ik net zoals jij ook al dat tragische een beetje zat. Het is zo makkelijk om mensen aan het huilen te maken. Humor is veeeeel moeilijker, al wordt daar op neergekeken (waarom eigenlijk).

    Ik vermoed overigens dat al dat dramatische geneuzel (sorry) in artifarty games (every day the same dream is overigens wel heel mooi) voortkomt uit amateurisme. “kijk het is kunst want het is Serieus”. Net zoals beginnende schrijvers denken dat Literatuur ontstaat met ingewikkelde zinnen en het weglaten van plot en sterke motivaties.

    Dat gameverhalen nogal zwak zijn heeft dus volgens mij niet meteen te maken met de beperkingen van games als medium maar simpelweg met de beperkingen van gammelers als schrijvers.

  2. Wormpaul · 30-11-2011 · 11.58 uur

    Ben ik blij dat ik deze game tijden geleden al een keer had gespeeld anders had ik gedacht dat je echt teveel drugs had gebruikt :)

    Maar mooie analyse van een spel dat ik gewoon als spel heb gespeeld en verrast was door het einde en toen dit achter mij liet en door ging met mijn leven, je moet dingen niet zwaarder maken dan ze zijn…

  3. Wesley · 30-11-2011 · 15.15 uur

    Het stuk weer met veel interesse gelezen. Maar wat ik me nu afvraag na deze reeks van jou gelezen te hebben:

    “Bestaat echte vrijheid in het echte leven dan wel? “

  4. René · 30-11-2011 · 15.36 uur

    Wesley: dat is maar zeer de vraag. Waarschijnlijk niet in de zin van vrije wil, ook al ervaren we dat wel als zodanig. Deterministen zeggen: alles is een kwestie van oorzaak en gevolg en dus voorspelbaar als je alle variabelen in kaart zou kunnen brengen. Alles is immers gebonden aan natuurwetten. De demon van Laplace.

    Ho, zegt de kwantumfysica. Het gedrag van deeltjes is niet te voorspellen. Het onzekerheidsprincipe van Heisenberg. God dobbelt. Het universum is niet-deterministisch en gedrag is dus nooit volledig te voorspellen.

    Beide scenario’s laten weinig ruimte voor een vrije wil. Filosofisch gezien is het wel mogelijk, maar biologisch en natuurkundig gezien? Je komt dan al snel uit bij het metafysische, de god in de machine.

    Het is een interessant vraagstuk.

  5. Harry Hol · 30-11-2011 · 18.06 uur

    @wesley je hebt objectief gezien altijd een keuze. Die is ‘vrij’ te noemen. Maar aangezien je de keuzes maakt op basis van eerdere ervaringen en je biologische machine (genen die weer hormonen en andere sturende dingen produceren) bepalen jouw ervaringen en je machinerie je keuzes. Toch geloof ik (en hier wordt het dus heel lastig, want geloven is geen wetenschap) dat de complexiteit van al die factoren samen en jouw bewustzijn toch een eigen keuze maken, die van jezelf is.

  6. René · 1-12-2011 · 10.59 uur

    Je bewustzijn maakt geen keuzes. ‘Keuzes’ worden gemaakt voor je bewustzijn het doorheeft. Anders gezegd: je bewustzijn hobbelt er een beetje achteraan. :-)

    Zie ook: http://www.wired.com/wiredscience/2008/04/is-free-will-an/

    In hoeverre het hier om keuzes gaat is de vraag. Als alles inderdaad een kwestie van oorzaak en gevolg is, is er dus ook altijd maar 1 uitkomst mogelijk. Je bewustzijn kan dan wel denken: ik heb spijt van die beslissing, maar in een deterministisch model is er nooit een alternatief.

    In de kwantummechanica is er ruimte voor willekeur, maar ook dat impliceert geen echte vrijheid.

    Voor onze beleving maakt het mijn inziens niet uit: we ervaren het leven alsof we een vrije wil hebben. Of we ‘m nu wel of niet hebben, maakt in dat opzicht dus niet uit.

    Maar ik zal de laatste zijn om te denken dat de wetenschap alle antwoorden heeft. :-)

  7. Harry Hol · 5-12-2011 · 11.43 uur

    @rene Dit is echt hoofdpijn materie :-)

    Het probleem van het deterministische model is dat het inderdaad aannemelijk is dat de gehele geschiedenis vastligt in oorzaak en gevolg, maar dat we toch verantwoordelijk zijn voor onze keuzes.

    Minority Report is hier een mooie studie van.

Volg de reacties op deze post via RSS

Plaats een reactie

Registreer je als vaste gebruiker. Heb je dit al eens gedaan, log dan in.

Hou de discussie menselijk en inhoudelijk. Reageer bij voorkeur onder je echte naam, met je foto als avatar (via Gravatar).

Toegestane HTML: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>